Log In

أحاديث رمضانية غير صحيحة منتشرة في المنتديات
أحاديث لا تصح في الصوم

*************************************

تدور على ألسنة بعض الناس -وخاصة العوام منهم- في مناسبات معينة، جملة من الأقوال والأحاديث، تُذْكَر على أنها أحاديث نبوية صحيحة، وذلك كفضل قراءة بعض سور القرآن الكريم، أو قراءة أذكار معينة في أوقات محددة، أو فضل صيام بعض الشهور والأيام، ونحو ذلك.

ونحن -ومن منطلق واجبنا الدعوي- نرى لزاماً علينا أن نقف عند بعض هذه الأقوال؛ لنبيِّن مدى صحتها، محاولين في ذلك نقل أقوال أهل العلم في الحكم على تلك الأحاديث. مع الإشارة إلى أن مجال حديثنا مقتصرٌ على الأقوال المشتهرة على ألسنة الناس، والمتعلقة بصيام شهر رمضان المبارك، سواء ما كان منها ضعيفاً أو موضوعاً.

ومنها حديث: (أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطها أمة قبلهم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويزين الله عز وجل كل يوم جنته، ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك، ويصفد فيه مردة الشياطين، فلا يخلصوا إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره، ويغفر لهم في آخر ليلة". قيل: يا رسول الله! أهي ليلة القدر؟ قال: (لا، ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله) والحديث فيه هشام بن أبي هشام وهو متروك.

ومنها حديث: (يستقبلكم وتستقبلون) ثلاث مرات، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله! وحيٌ نزل؟ قال (لا) قال: عدوٌ حضر؟ قال: (لا) قال: فماذا؟ قال عليه الصلاة والسلام: (إن الله عز وجل يغفر في أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل هذه القبلة)، قال عنه الألباني في"ضعيف الترغيب والترهيب": منكر.

ومنها حديث: (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشيّ) ضعّفه الألباني في "السلسلة الضعيفة".

ومنها حديث: (إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول، فإذا كان أول يوم من رمضان هبّت ريحٌ من تحت العرش، فصفّقت ورق الجنة، فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن: يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجاً تقرُّ أعيننا بهم، وتقرّ أعينهم بنا، فما من عبد يصوم يوماً من رمضان إلا زُوّج زوجةً من الحور العين في خيمة من درة مما نعت الله:{حور مقصورات في الخيام} (الرحمن:72)، على كل امرأةٍ سبعون حُلّة ليس منها حلّة على لون الأخرى، تُعطى سبعين لوناً من الطيب ليس منه لونٌ على ريح الآخر، لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها، وسبعون ألف وصيف، مع كل وصيف صحفةٍ من ذهب، فيها لون طعام تجد لآخر لقمة منها لذة لا تجد لأوله، لكل امرأة منهن سبعون سريراً من ياقوتة حمراء، على كل سرير سبعون فراشاً بطائنها من إستبرق، فوق كل فراش سبعون أريكة، ويُعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر موشحٍ بالدرّ، عليه سواران من ذهب. هذا بكل يوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات) ذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة".

ومنها حديث: (شعبان شهري، ورمضان شهر الله، وشعبان المطهر، ورمضان المكفر) ضعّفه الألباني في "السلسلة الضعيفة".

ومنها حديت "(إذا رأيتُم عمودًا أحمرَ مِنْ قِبَلِ المشرِقِ فِي شهرِ رمضانَ فادَّخِروا طعامَ سنتِكُمْ ، فإِنَّها سنةُ جوعِ
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 514
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

ومنها أيضا :إنَّ اللهَ فرض صيامَ شهرِ رمضانَ وسننتُ لكم قيامَه فمن صام وقام إيمانًا واحتسابًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه
الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث:المزي - المصدر: تهذيب الكمال - الصفحة أو الرقم: 19/84
خلاصة حكم المحدث: [فيه] النضر بن شيبان قال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطئ .

يــتــــــــــــــــــــــتبـع

شهرُ رمضانَ شهرُ اللهِ، وشهرُ شعبانَ شهري، شعبانُ المُطهِّرُ، ورمضانُ المُكفِّرُ
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4903
خلاصة حكم المحدث: ضعيف .

شهرُ رمضانَ شهرُ اللهِ ، وشهرُ شعبانَ شهري ، شعبانُ المطهِّرُ ، ورمضانُ المكفِّرُ
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3411
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً

شهرُ رمضانَ يُكَفِّرُ ما بينَ يديْهِ إلى شهرِ رمضانَ المقبلِ
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3414
خلاصة حكم المحدث: ضعيف .

شهرُ رمضانَ يُكفِّرُ ما بين يدَيه إلى شهرِ رمضانَ المُقبِلِ
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/957
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جدا .

فضلُ الجمعةِ في رمضانَ، كفضلِ رمضانَ على الشهورِ
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5854
خلاصة حكم المحدث: ضعيف .

فضلُ الجمعةِ في رمضانَ كفضلِ رمضانَ على الشهورِ
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 216
خلاصة حكم المحدث: ضعيف.

إنَّ للَّهِ تباركَ وتعالى عتقاءَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ - يعني في رمضانَ - وإنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دعوةً مستجابةً
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/146
خلاصة حكم المحدث: فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف .

إنَّ للهِ تبارك وتعالى عتقاءَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ يعني: في رمضانَ وإنَّ لكلِّ مسلِّمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دعوةً مستجابةً
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 132
خلاصة حكم المحدث: سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

إنَّ للهِ تبارك وتعالَى عُتَقاءَ في كلِّ يومٍ وليلةٍ يعني في رمضانَ وإنَّ لكلِّ مسلمٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ دعوةً مستجابةً
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/121
خلاصة حكم المحدث: [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

أمر الذي أفْطَرَ في شهْرِ رمضانَ بكفارةِ الظّهارِ
الراوي: مجاهد بن جبر المكي المحدث:النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 6/330
خلاصة حكم المحدث: ضعيف، لأنه مرسل.

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر الذي أفطَر يومًا من رمضانَ بكفَّارةِ الظِّهارِ
الراوي: أبو هريرة المحدث:الذهبي - المصدر: تنقيح التحقيق - الصفحة أو الرقم: 1/375
خلاصة حكم المحدث: فيه يحيى الحماني: كذبه أحمد.

أنَّه [ عمرُ ] ابتدعَ التَّراويحَ ، مع أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : أيُّها النَّاسُ إنَّ الصَّلاةَ باللَّيلِ في شهرِ رمضانَ من النَّافلةِ جماعةً بدعةٌ ، وصلاةُ الضُّحَى بدعةٌ ، فإنَّ قليلًا في سنَّةٍ خيرٌ من كثيرٍ في بدعةٍ ، ألا وإنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ، وكلَّ ضلالةٍ سبيلُها إلى النَّارِ . وخرج عمرُ في شهرِ رمضانَ ليلًا ، فرأى المصابيحَ في المساجدَ ، فقال : ما هذا ؟ فقيلَ له : إنَّ النَّاسَ قد اجتمَعوا لصلاةِ التَّطوُّعِ . فقال : بدعةٌ ونِعمتِ البِدعةُ
الراوي: - المحدث:ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/304
خلاصة حكم المحدث: كذب.

خرجنا مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم في عمرةٍ في رمضانَ فأفطرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وصمتُ , وقصّرَ وأتممتُ , فذكرتُ ذلكَ لهُ فقال : أحسنتِ يا عائشةُ .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 3/1076
خلاصة حكم المحدث: منكر , لم يعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان أبداً

إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من رمضانَ نظر اللهُ إلى خلقِه الصُّوَّامِ، وإذا نظر إلى عبدٍ لم يعذِّبْه ، وله في كلِّ ليلةٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ
الراوي: أبو هريرة المحدث:الذهبي - المصدر: ترتيب الموضوعات - الصفحة أو الرقم: 179
خلاصة حكم المحدث: وضعه عثمان بن عبد الله .

فاتَّقوا شَهرَ رمضانَ فإنَّ الحسناتَ تضاعفُ فيهِ وَكذلِك السَّيِّئاتُ
الراوي: أبو هريرة المحدث:ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/415
خلاصة حكم المحدث: ضعيف .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخلَ رجبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجبٍ و شعبانَ و بلِغْنا رمضانَ
الراوي: أنس بن مالك المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 4/334
خلاصة حكم المحدث: و زاد القواريري وكان يقول إن ليلة الجمعة ليلة قمراء و يومها يوم أزهر حديث غريب .

فضلُ شهرِ رجبٍ على الشهورِ كفضلِ القرآنِ على سائرِ الكلامِ وفضلُ شهرِ شعبانَ على الشهورِ كفضلِي على سائرِ الأنبياءِ وفضلُ شهرِ رمضانَ على الشهورِ كفضلِ اللهِ على سائرِ العبادِ
الراوي: - المحدث:محمد بن محمد الغزي - المصدر: إتقان ما يحسن - الصفحة أو الرقم: 1/376
خلاصة حكم المحدث: موضوع.

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قال وقد أَهَلَّ رمضانُ : لو علِمَ العبادُ ما في رمَضانَ لتمنَّت أمَّتي أن يَكونَ رمضانُ السَّنةَ كلَّها .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الشوكاني - المصدر: الفوائد المجموعة - الصفحة أو الرقم: 88
خلاصة حكم المحدث: موضوع.

كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً
الراوي: يزيد بن رومان المحدث:الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 446
خلاصة حكم المحدث: ضعيف .

كان الناسُ يقومون في زمانِ عمرَ بنِ الخطابِ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً
الراوي: يزيد بن رومان المحدث:ابن عثيمين - المصدر: مجموع فتاوى ابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 248 /14
خلاصة حكم المحدث: منقطع.

من أصابهُ جَهْدٌ في رمضانَ فلم يُفْطِرْ ، فماتَ دخلَ النارَ
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6920
خلاصة حكم المحدث: منكر.

كانَ إذا دخلَ العَشرُ الأواخِرُ مِن رَمضانَ ؛ طَوى فراشَهُ [ وشَدَّ مِئزَرَهُ ] ، واعتزلَ النِّساءَ ، وجَعلَ عَشاءَهُ سَحورًا
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5997
خلاصة حكم المحدث: منكر بهذا التمام.

في شهرِ رمضانَ ، من تقرَّب فيه بخَصلةٍ من خِصالِ الخيرِ ، كان كمن أدَّى فريضةً فيما سواه ، ومن أدَّى فريضةً فيه ، كان كمن أدَّى سبعين فريضةً في غيرِه
الراوي: سلمان الفارسي المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 3/1121
خلاصة حكم المحدث: ضعيف .

جزاك عنا كل خير على طرحك الطيب

وجعل كل ما خط هنا فى ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن

» أحاديث رمضانية غير صحيحة منتشرة في المنتديات أحاديث لا تصح في الصوم
» أحاديث غير صحيحة عن رمضان
» أحاديث شعبانية غير صحيحة منتشرة
» رمضان وكل ما تريد معرفته عن الصوم
» فائدة الصوم الوقائية والعلاجية